{"id":27469,"date":"2024-11-20T13:14:46","date_gmt":"2024-11-20T13:14:46","guid":{"rendered":"https:\/\/direzionemuseiroma.cultura.gov.it\/il-drago-del-papa-storia-dello-stemma-boncompagni\/"},"modified":"2026-02-11T06:54:29","modified_gmt":"2026-02-11T06:54:29","slug":"il-drago-del-papa-storia-dello-stemma-boncompagni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/direzionemuseiroma.cultura.gov.it\/en\/il-drago-del-papa-storia-dello-stemma-boncompagni\/","title":{"rendered":"Il drago del papa: storia dello stemma Boncompagni"},"content":{"rendered":"

a cura di Martina Casadio<\/em><\/p>\n

Nella storia della cultura occidentale lo stemma \u00e8 uno dei pochi esempi di linguaggio figurato. Formalmente composto da uno scudo su cui vengono posate figure, nasce come segno di riconoscimento e si trasforma nel tempo in simbolo di prestigio e marchio di propriet\u00e0. Scolpito su palazzi, fontane, chiese e porte di accesso alle citt\u00e0 o inciso su argenti e suppellettili, indica possesso, diritto di giurisdizione e di dominio, trasmettendosi di padre in figlio come rappresentazione tangibile di coesione e continuit\u00e0. Roma racconta la sua storia attraverso i numerosi stemmi che si stagliano su monumenti di ogni tipo, a sottolineare il ruolo dei mecenati e committenti pi\u00f9 illuminati, cardinali, papi o principi che fossero.<\/p>\n

Papa Gregorio XIII Boncompagni \u00e8 tra questi: tra i massimi protagonisti del XVI secolo, fu docente di diritto all\u2019Universit\u00e0 di Bologna e colto giurista nei difficili anni della Riforma luterana. Il suo stemma gentilizio, il drago, divise protestanti e cattolici: i primi lo giudicavano la rappresentazione dell\u2019Anticristo (come scritto nell\u2019Apocalisse), i secondi l\u2019animale fantastico che veglia sui destini del mondo. Secondo gli studi pi\u00f9 accreditati di araldica il drago Boncompagni deriverebbe dalla discendenza della famiglia dai Dragoni dell\u2019Umbria, il cui stemma presentava tre mezzi draghi dorati. Quando si origin\u00f2 il ramo bolognese dei Boncompagni si mantenne un solo drago, mentre il legame con i Ludovisi sul finire del XVII secolo vi introdusse le note bande d\u2019oro oblique sullo sfondo. Da sempre associato ad un significato negativo perch\u00e8 ritenuto una creatura generata da un serpente che ne ha divorato un altro, il \u201cdrago del papa\u201d, ad osservarlo bene, presenta un dettaglio tutt\u2019altro che trascurabile: una coda mozzata. Giacomo Boncompagni, figlio di Ugo Boncompagni prima divenire papa, in occasione della salita al soglio pontificio del padre aveva ingaggiato alcuni iconografi e letterati del tempo per creare il giusto emblema e dare una connotazione positiva al drago. La mancanza della coda, dove si riteneva venisse conservato il veleno della feroce creatura, lo rendeva perci\u00f2 innocuo.<\/p>\n

Il Museo Boncompagni Ludovisi ricorda lo stemma di papa Gregorio XIII in molti dettagli architettonici (portone d\u2019ingresso, finestre, fontane e pitture della grande volta del salone delle vedute), pittorici e decorativi. Tra i pi\u00f9 interessanti ricordiamo i molti draghi presenti nel Ritratto di Gregorio XIII colto nell\u2019atto di redigere il famoso calendario gregoriano o il Mappamondo seicentesco del celebre incisore di Strasburgo Matth\u00e4us Greuter personalizzato e dedicato all\u2019illustre famiglia.<\/p>\n

Bibliografia<\/p>\n

V. Filamingo, Storia e arredi originali in \u201cMuseo Boncompagni Ludovisi per le arti decorative, il costume e la moda dei secoli XIX e XX: guida breve\u201d, Editoriale Artemide, Roma, 2018, pp. 21-31.<\/p>\n

G. Zamagni, Il valore del simbolo, Il Ponte Vecchio, Cesena, 2003.<\/p>\n